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Ready-Couture: The 490 Billions Sales. by Cinthia Contreras

Michael Cinco Dubai

Organizers of Arab Fashion Week (AFW) assert that the next evolutionary step of fashion apparel is "Ready-Couture,"  which bridges the gap between Ready to Wear (RTW) and Haute Couture while maintaining the origins of high fashion and its client- designer relationship roots.

The term was first coined by the Arab Fashion Council in 2014, and then put into practice during AFW in the fall of 2015.

This year the Arab Fashion Council, is convening key industry stakeholders to hold a first annual congress during AFW to start the process of determining regulations for Ready-Couture. The congress will meet on May 16 at The Meydan Hotel in Dubai. The agenda includes lunch, a roundtable discussion and a board resolution and the "act signing" to set the regulations.

In a position paper on the topic, organizers of the congress on Ready-Couture said that via an analysis of  the market and its history, "it becomes clear" that there is a gap between Ready to Wear and Haute Couture.

There is a clear rise for an in between line which is Ready in terms of production but Couture in terms of quality and look, authors of the research paper said. "In today's world the same 10,000 euro dress is being sold in 100 plus point of sales around the world. However, the luxury client (mainly former Haute Couture client) is looking for more privacy and exclusivity at that price point. In 2017, he or she also looks for more special responsibility and care for ecology. Those fashion houses that produce what is in-between, are marginalized in a gap accompanied with illusion, lack of support and regulations. 

The authors of the report said that Ready-Couture addresses these concerns by "diminishing 'á-la-chaine production', and a re-establishing a more privileged designer/client relationship that has been lost with Ready to Wear and evolution of the fast fashion."

The researchers also noted that Ready-Couture is also the economic model that fits the Middle Eastern and Asian markets the best, knowing that the designers of those regions create custom garments for their clients in need of adjustments or personalizations, as opposed to mass producing and respect to traditions and personal preferences.    

Antonio Marras

Marchesa

INFO: WWD

EVOLUCIONANDO TRADICIONES by Cinthia Contreras

“Lo diferente no es necesariamente malo; solo diferente”

A diario nos encontramos con incontables estereotipos acerca de la mujer musulmana online y offline. Richard Dawkins, famoso biólogo evolutivo y prominente ateo, twittio: “El islam necesita una revolución feminista. Será difícil. Qué podemos hacer para ayudar?” Lo único que desató Dawkins fue una avalancha de musulmanas molestas con este comentario. Ellas respondían que muy seguido los medios se focalizan en victimizarlas y no en empoderarlas y que las juzgan por como lucen y no se enfocan en como piensan. Lo cual nos debe llevar a preguntarnos, qué tanto sabemos sobre la diversidad en la vida y los puntos de vista de las musulmanas?

 - Sura 33 (Al-Ahzab), ayah 59, Qur'an

El Qur’an exhorta a la mujer musulmana a vestirse con modestia y a cubrirse el busto y los genitales. El Qu’an establece explicitamente “O esposas del profeta, ustedes no son como las demas mujeres, y y como tal tienen reglas separadas específicamente para las esposas del Profeta. El uso del hijab o al-khimar, es obligatiorio en el islam. Todas las traducciones importantes del Arabe estan de acuerdo en que “al-khimar” significa velo o bufanda, que las mujeres utilizan para cubrir su cabeza, y sobre sus pechos.

Biblia: 1 Corintios 11

4 Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza.

5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.6 Poque si la mujer no se cubre, que se corte el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra.

No es mucha la diferencia, verdad? Y si entramos en el Judaísmo se pondríamás interesante todavía, pero tendrían que dedicar toda esta edición de la revista solo a mi espacio.

Volviendo al tema, en los años que tengo viviendo en la ciudad de New York me he topado múltiples veces con estas mujeres y claro como siempre vienen las preguntas y para mi sorpresa las respuestas y reacciones de las musulmanas estan muy lejos de ser de infelicidad, desacuerdo o inconformidad con el hecho de tener que cubrirse. Y aunque algunas ya no se vistan con el abaya o el hijab todo el tiempo por tal vez cuestiones de funcionalidad, ellas continúan viendo el uso de estos atuendos como un acto de respeto a su religión y al dios al que le son tan fieles. Y si tienes la oportunidad de darte un paseo por las tiendas de las grandes marcas, solo por mencionar algunas; Chanel, Gucci, Fendi, Prada, Louis Vuitton, Yves Saint Laurent y Dior, en la gran manzana y la plaza Harrods en Londres la mayoría de las visitantes y compradoras son musulmanas, burka y todo. Curioso no? 

 

Como todo en la vida va evolucionando tambien está evolucionando la forma de vestir de estas mujeres, claro respetando los principios de su religión y creencias, en su mayoría.

 

Las musulmanas dependiendo de la ocasión o del país de procedencia utilizan o no ciertas piezas de todo el ajuar típico de su religión y cultura. En países islámicos más desarrollados como Dubai o Kuwait, están combinanando colorídos abayas y hijab con piezas de este lado del mundo tales como jeans, zapatillas, plataformas, carteras, joyas, etc, de una manera en mí opinion super chic, classy y vanguardista. Por tanto ya no solo nosotros los que adoptamos estilos y modas asiáticas si no que ellos tambien están incluyendo nuestras piezas diarias en sus armarios.

 

Con el boom del fashion golpeándole hasta a ellos y el infinito acceso que nos brindan las redes sociales tenemos tanto ellos como  nosotros las puertas abiertas a un mundo de colores, texturas, formas y nuevos estilos que podemos ver y compartir, que nos pueden servir de inspiración y de ejemplo a seguir.

Published FlowMag